紅樓夢里的云雨是什么意思？古代為何稱性愛為云雨？
- 更新時間：2016-05-04
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常識名詞
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云雨
【讀音】： yún yǔ
【解釋】：云雨的本義是指自然界的云和雨，一種自然現(xiàn)象。但在古代，古人把男女性愛（房事）稱之為云雨。有云雨之歡、巫山云雨的說法。
古人描繪男女交歡的詞語很多，如“房事”、“交媾”、“敦倫”、“茍合”、“入巷”、“云雨”等，但“云雨”一詞用得最多。從人文意識萌發(fā)時期的小說《金瓶梅》、《二刻拍案驚奇》，到理學正統(tǒng)森嚴時候的《牡丹亭》、《紅樓夢》，比比皆是。曹雪芹在《紅樓夢》第六回“寶玉初試云雨情”中寫的就是賈寶玉與襲人房事之時的情景。
為什么古人把房事稱為“云雨”、以至今日還為人們津津樂道呢？
男歡女愛的酣暢淋漓、情到深處的水乳交融，其情境與“云雨”二字極為契合。“云雨”之所以千百年來被長期應用經(jīng)久不衰，除了其頗富詩意之外，更重要的原因是其源自“中國第一位美神”巫山神女之口，出自寫美女的頂級高手宋玉的筆下。
“云雨”出自宋玉的《高唐賦》、《神女賦》“巫山云雨”的典故。兩賦中，宋玉極盡文字之能，濃墨重彩地將巫山神女描繪為至善至美的天上人間獨一無二的美麗女神，這位神女的姿容秀色天下無人可比，形象儀態(tài)舉世無雙。
《高唐賦》序云，楚懷王到巫山游覽，因疲倦而入夢，夢中一女子對其言：“我本巫山之女，聞道大王在此游覽，我愿與王同床共枕。”
懷王于是同此女子做了露水夫妻，女子臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”懷王于晨昏觀巫山，果見云雨。為此，懷王特于巫山修建名為“朝云”之廟宇。
后來，懷王之子襄王亦到此游玩，期望像父親那樣風流好夢一番。但襄王有意，神女無心，神女只在襄王面前盡情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂顛倒，悵惘不已。這次未成功的男女歡會，便成了《高唐賦》續(xù)篇《神女賦》的內(nèi)容。
元曲大家馬致遠在《四塊玉·巫山廟》中也生動地寫了這個神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。襄王謾說陽臺夢，云來也是空，雨來也是空，怎捱十二峰。”
細解“云雨”，可以透視出兩方面文化內(nèi)蘊——一方面，中國人的性愛觀是天人合一的。“云行雨施”就是大自然給世人的性交榜樣和暗示，男歡女愛、生兒育女就是先民“效法自然”的結(jié)果。
另一方面，中國人性愛的表達方式重“內(nèi)”不重“外”。西方許多古典作品中對于性愛的描寫不像“云雨”這樣含蓄，強調(diào)對于行為本身的敘述，是一種現(xiàn)實主義方式的表達；而中國人的情緒表達是偏內(nèi)斂的，用“云雨”來喻指性愛，無論是形態(tài)還是感官知覺，都是一種啟發(fā)內(nèi)在情緒的表達，強調(diào)含蓄唯美自然的內(nèi)在體驗。