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          民國(guó)四大才女是哪些?

          民國(guó)四大才女是哪些?

          更新時(shí)間:2016-05-31

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          “民國(guó)四大才女”是只呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛(ài)玲。


          張愛(ài)玲(1920.9.3-1995.9.8)原名張煐。原籍河北豐潤(rùn),生于上海。童年在北京、天津度過(guò),1929年遷回上海。1930改名張愛(ài)玲。中學(xué)畢業(yè)后到香港讀書。1942年香港淪陷,未畢業(yè)即回上海,給英文《泰晤士報(bào)》寫劇評(píng)、影評(píng),也替德國(guó)人辦的英文雜志《二十世紀(jì)》寫“中國(guó)的生活與服裝”一類的文章。

           

          1942年應(yīng)《西風(fēng)》雜志《我的生活》征文寫散文《我的天才夢(mèng)》得名譽(yù)獎(jiǎng)。1943年她的小說(shuō)處女作《沉香屑》(第一、二爐香)被周瘦鵑發(fā)在《紫羅蘭》雜志上。隨后接連發(fā)表《傾城之戀》、《金鎖記》等代表作。此后三四年是她創(chuàng)作的豐收期,作品多發(fā)表于《天地》、《萬(wàn)象》等雜志。

           

          她23歲與胡蘭成結(jié)婚,抗戰(zhàn)勝利后分手。1949年上海解放后以梁京筆名在上海《亦報(bào)》上發(fā)表小說(shuō)。1950年參加上海第一屆文代會(huì)。1952年移居香港,在美國(guó)新聞處工作,曾發(fā)表小說(shuō)《赤地之戀》和《秧歌》。1955年旅居美國(guó)。在美與作家賴雅結(jié)婚,后在加州大學(xué)中文研究中心從事翻譯和小說(shuō)考證。在美過(guò)著“隱居”生活。

           

          1995年9月8日,被發(fā)現(xiàn)老死于美國(guó)洛杉磯自寓。她的創(chuàng)作大多取材于上海、香港的上層社會(huì),社會(huì)內(nèi)容不夠?qū)拸V,卻開拓了現(xiàn)代文學(xué)的題材領(lǐng)域。這些作品,既以中國(guó)古典小說(shuō)為根柢,又突出運(yùn)用了西方現(xiàn)代派心理描寫技巧,并將兩者融合于一體,形成頗具特色的個(gè)人風(fēng)格。


          主要作品有小說(shuō)集《傳奇》和散文集《流言》,隨后,又寫有中篇小說(shuō)《小艾》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評(píng)論集《紅樓夢(mèng)魘》等。

           

          1956年起,她為香港電懋電影公司陸續(xù)編寫了10個(gè)劇本:1956年《情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)》、《人財(cái)兩得》、《桃花運(yùn)》,1960年《六月新娘》、《溫柔鄉(xiāng)》,1962年《南北一家親》,1963年《小兒女》,19年《南北喜相逢》和60年代的《一曲難忘》(又名《魂歸離恨天》)。此后,張愛(ài)玲再?zèng)]創(chuàng)作過(guò)電影劇本。如今,根據(jù)張愛(ài)玲作品改編的許多電影都已成為膾炙人口的名片。


          蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,筆名蕭紅,悄吟,出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。為了逃婚出走,困窘間向報(bào)社投稿,并因此結(jié)識(shí)蕭軍,兩人相愛(ài),蕭紅也從此走上寫作之路,兩人一同完成散文集《商市街》。

           

          1934年,蕭紅完成長(zhǎng)篇《生死場(chǎng)》,在魯迅幫助下作為“奴隸叢書”之一出版。蕭紅由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。蕭紅帶有左翼現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說(shuō)還有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》。她更有成就的長(zhǎng)篇是寫于香港的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》,以及一系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。


          被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅,是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物,她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷,并一直處在極端苦難與坎坷之中,可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在民族的災(zāi)難中,經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷,卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中,向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧瑧?yīng)該說(shuō)直接影響其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作的是蕭軍的出現(xiàn),并走進(jìn)了她的生活。

          這位沒(méi)有受過(guò)高等教育卻有著寫作天才的女性命運(yùn)悲涼,1942年1月22日死在香港時(shí),她生命中的兩個(gè)男人都不在身邊。


          呂碧城(1883年-1943年),安徽旌德人,生于1884年。父親呂鳳歧,光緒三年進(jìn)士及第(與清末著名詩(shī)人樊增祥同年),曾任山西學(xué)政,家學(xué)淵源。呂家有姐妹四人,呂碧城是老三。呂碧城和她的姐姐呂惠如、呂美蓀都以詩(shī)文聞名于世,號(hào)稱“淮南三呂,天下知名。”


          呂碧城12歲時(shí),詩(shī)詞書畫的造詣已達(dá)到很高水準(zhǔn),當(dāng)時(shí)有“才子”美稱的樊增祥讀了呂碧城的詩(shī)詞,不禁拍案叫絕。當(dāng)有人告訴他這其實(shí)只是一位12歲少女的作品時(shí),他驚訝得不能相信。


          1895年,父親呂鳳歧去世,呂碧城的母親從京城回鄉(xiāng)處理祖產(chǎn),族人因?yàn)橛J覦呂家家產(chǎn),唆使匪徒將乃母劫持。呂碧城在京城聽到了消息,四處告援,給父親的朋友、學(xué)生寫信求助;幾番波折,事情終于獲得圓滿解決。但此事讓小小年紀(jì)的呂碧城顯示出了非凡的膽識(shí),卻也讓與呂碧城有婚約的汪家起了戒心,認(rèn)為小小年紀(jì)的呂碧城,竟能呼風(fēng)喚雨,于是提出了退婚要求,呂家孤女寡母不愿爭(zhēng)執(zhí),答應(yīng)了下來(lái),雙方協(xié)議解除了婚約。然而在當(dāng)時(shí),女子被退婚是奇恥大辱。呂碧城雖身為新女性也一度自怨自艾,對(duì)其今后婚姻產(chǎn)生了一定的不良影響。

          婚約解除后,呂碧城的母親帶著四個(gè)尚未成人的女兒投奔在塘沽任鹽運(yùn)使的舅父嚴(yán)鳳笙。

           

           



          石評(píng)梅(1902 ——1928),原名汝壁,山西省平定縣城關(guān)人。父親石銘,字鼎丞,清末舉人,其家庭為平定城內(nèi)一個(gè)書香門第。


          石評(píng)梅自幼聰穎好學(xué),很受父母喜愛(ài),從三、四歲開始,父親就教她認(rèn)字,每晚堅(jiān)持不斷,有時(shí)她沒(méi)有認(rèn)熟,雖是深夜,也不許去睡,直到念熟為止。后來(lái)進(jìn)了小學(xué),白天和孩子們一起上課,晚上放學(xué)以后,她父親仍然教讀《四書》、《詩(shī)經(jīng)》等。所以評(píng)梅童年時(shí)代在父親嚴(yán)正的教育下,就打下了國(guó)文根底,為以后從事文學(xué)活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。


          辛亥革命后不久,評(píng)梅父親石銘到省城太原山西省立圖書館任職,于是評(píng)梅隨父來(lái)到太原,進(jìn)入太原師范附屬小學(xué)就讀,附小畢業(yè)后直接升入太原女子師范學(xué)校讀書。由于石評(píng)梅天資聰穎,再加上受了良好的家庭教育,在學(xué)校里學(xué)業(yè)突出,被譽(yù)為才女。在女師讀書期間已經(jīng)顯露了石評(píng)梅的反抗思想和組織才能。一次女師鬧風(fēng)潮,她為組織者之一。風(fēng)潮過(guò)后,校方要開除她,后因惜其才學(xué),又恢復(fù)了學(xué)籍。


          1919年暑假,石評(píng)梅從太原女師畢業(yè),考入北京女子高等師范學(xué)校。邁出這一步,是對(duì)石評(píng)梅思想和意志的考驗(yàn)。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)里,一般人思想認(rèn)為:“一個(gè)女孩子,中學(xué)畢業(yè)就可以了,何必費(fèi)勁的深造呢!”然而她卻不斷求學(xué)、奮斗著。她在父親支持下,走出山西,到北京求學(xué)。到北京后,她本來(lái)要報(bào)考女高師的國(guó)文科,但是當(dāng)年女高師國(guó)文科不招生,使改考體育系。


          從閉塞的娘子關(guān)內(nèi)來(lái)到全國(guó)思想活躍的中心——北京,這在石評(píng)梅是一生中的重要轉(zhuǎn)折。其時(shí)正值“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)以后不久,新文化、新思潮方興未艾。就文學(xué)革命而論,魯迅等已發(fā)表了一系列新文學(xué)作品,白話文已開始取代文言文。封建舊道德、舊禮教受到強(qiáng)烈沖擊,民主與科學(xué)已成為思想進(jìn)步青年心目中的新的旗幟。在新思潮的影響下,石評(píng)梅一方面在女高師勤奮學(xué)習(xí)課業(yè),一方面即開始寫詩(shī)和散文向各報(bào)刊投稿。1921年12月20日,石評(píng)梅的詩(shī)歌《夜行》就在山西大學(xué)“新共和學(xué)會(huì)”辦的刊物《新共和》第一卷第一號(hào)上正式刊出。


          1920年在山西同鄉(xiāng)會(huì)上,石評(píng)梅結(jié)識(shí)了北京大學(xué)學(xué)生、五四運(yùn)動(dòng)健將、山西籍最早的共產(chǎn)黨人高君宇。高君宇認(rèn)為石評(píng)梅是一個(gè)才情十分可取的女子,便由友情轉(zhuǎn)成了愛(ài)情。石評(píng)梅也視高君宇為知己。1924年高君宇因張國(guó)燾被捕叛變?cè)獾奖毖筌婇y政府通緝。他從在京住所臘庫(kù)胡同十六號(hào)化裝脫險(xiǎn),在狂風(fēng)暴雨的夜晚到石評(píng)梅住處告別。


          1923年5月下旬到6月下旬,石評(píng)梅與體育系12人、博物系14人組成“女高師第二組國(guó)內(nèi)旅行團(tuán)”南下旅游,她們沿京漢鐵路,經(jīng)保定、武漢、南京、上海,從青島、濟(jì)南返回北京。返校后,石評(píng)梅寫了一篇五萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇游記《模糊的余影》,連載于《晨報(bào)副刊》1923年9月4日到10月7日。
          同年,石評(píng)梅完成學(xué)業(yè),走出女高師“紅樓”。她接受師大附中聘請(qǐng)擔(dān)任女子部學(xué)級(jí)主任和體育教員、國(guó)文教員,后來(lái)還在春明女校、女一中、若瑟女校、師大等校兼任教員和講師。





           

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