偷得浮生半日閑是什么意思?偷得浮生半日閑全詩
- 更新時間：2015-02-08
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偷得浮生半日閑出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺壁》。意思就是從煩悶、失意中解脫出來，讓身心得到修養，獲得暫且的半日清閑的快樂。
《題鶴林寺壁》
終日錯錯碎夢間，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，
偷得浮生半日閑。
【注釋】
鶴林寺：在今江蘇省鎮江市，始建于晉代，原名古竹院。唐開元、天寶年間為鎮江南郊著名古寺之一，僧元素主持寺院始改為禪寺。
浮生：語出《莊子》“其生若浮”。意為人生漂浮無定,如無根之浮萍,不受自身之力所控,故謂之“浮生”。
強：勉強。
因：由于。
過：游覽，拜訪。
竹院：即寺院。
偷：又作“又”。
【古詩今譯】
長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，這才忽然覺得心中長久以來的苦悶全然忘卻，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
【賞析】 李涉，中唐詩人，生卒年代不詳，字不詳，自號清溪子，洛陽（今河南洛陽）人。詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，文宗時應召為太學博士，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢間”，情緒極其消沉。然而，在“忽聞春盡強登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗了直面現實及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發其內心“偷得浮生半日閑”之感慨。
“終日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內心情態。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是采取了先抑后揚的寫法，為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊。
“忽聞春盡強登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了，于是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。這里的“春盡”我們應該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強登山”。
“因過竹院逢僧話”，“因”，當為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，并且與寺內的高僧談禪悟道閑聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂，等等等等。
“偷得浮生半日閑”，從這一句詩中我們可以看出，當時詩人的人生態度還是樂觀的。詩人積極樂觀的心理原本是有的，但是由于屢遭貶謫和流放的打擊，一時間被現實與外物的不順困惑了，直到與鶴林寺高僧的一番深層次聊天之后，解開了詩人積郁已久的心結，才使他從“終日昏昏醉夢間”醒悟了過來，排開了紛繁復雜的塵世的紛擾，有了重新面對現實，重新審視人生的勇氣，才感悟到“偷得浮生半日閑”，獲得暫且的半日清閑的快樂。這一句有的版本為“又得浮生半日閑”，筆者認為用“偷”字更好一些，因為這樣更具主觀色彩，更能表現出詩人從容樂觀的人生態度。
在寫法上，這首絕句妙在以樸素直白、不著修飾的詞句，表露詩人復雜的心境，揭示人生當懂得“惜時”，懂得在庸碌與混沌之中學會“偷得浮生半日閑”之道理。“偷”字用得最為獨到，最為有力。